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因此之故，本道场突然举行地藏七，事先没有声明，也没有宣传。就是住在万佛城中的人，也有不知道的。为什么要这样做？因为机缘到了，才举行这个地藏七。
这个地藏七结束之后，接著打观音七（农历二月十九日），为...等死，所谓‘当一天和尚，撞一天钟。’有这种思想的出家人，对于生死问题，一点把握也没有。虽然身处在空门，却无有是处。
我们打地藏七，要学习地藏菩萨救众生的精神。他在往昔时，曾经...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352585017.html
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，本道场突然举行地藏七，事先没有声明，也没有宣传。就是住在万佛城中的人，也有不知道的。为什么要这样做？因为机缘到了，才举行这个地藏七。
这个地藏七结束之后，接著打观音七（农历二月十九），为祈祷...小的缘故。我们在地藏菩萨法身中生存着，也是同样的道理。
我们所住的地球，在虚空中，并无依靠。地球乃由风轮来摄持着，在自然规律（轨道）中运行不息。地球在虚空中旋转而飘荡，究竟飘到什么地方？天文学家...
宣化上人
|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/072530593.html
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万佛城中的人，也有不知道的。为什么要这样做？因为机缘到了，才举行这个地藏七。 这个地藏七结束之后，接著打观音七（农历二月十九），为祈祷世界和平，大家共同努力来念“南为观世音菩萨”的圣号。所谓“...我们在地藏菩萨法身中生存着，也是同样的道理。 我们所住的地球，在虚空中，并无依靠。地球乃由风轮来摄持着，在自然规律（轨道）中运行不息。地球在虚空中旋转而飘荡，究竟飘到什么地方？天文学家所知道的，不过...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324944360.html
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用香立着排成七层宝塔形图桉，点燃香烧完后，背上有七层宝塔香疤图形，这是起七宝塔供佛。３．脖子上用一○八颗香围起来烧成一○八颗念佛珠。在头上燃灯供佛，由于燃烧面积大，引起头面浮肿，鑽心的疼，他坐禅七个日夜后，神奇地好起来了。年轻的果安法师生死心切，到处参访名山大德，过着日中一食的生活。曾随智宏，慧通等师到九华山住茅棚，曾尝试二个饿七（禅坐七天七夜不吃饮食），力求开悟。
二十六岁时（一九五八年），由于...
刘世杰
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095768.html
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业经』（大正一０·四四七下）。 『诸菩萨求佛本业经』（大正一０·四五一下）。『大方广佛华严经』卷六（大正九·四三０下）。『大方广佛华严经』卷一四（大正一０·七０上）。 『大方广佛华严经』卷六（大正九·四三一上）。『大方广佛华严经』卷一四（大正一０·七０中）。 平川彰『初期大乘佛教之研究』（五００）。 『增支部』「五集」（南传一九·一一一、一六四）。 『中阿含经』卷五『成就戒经』（大正一·...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415440892.html
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，十二因缘的第一支。佛说：「是因缘法甚深」！因果缘起。不但可以依因缘而了解一切法，也可依因缘法而悟入本性空寂。『小品般若波罗蜜经』卷七，曾举譬喻来说明（大正八·五六七上──中）说： 「须菩提于意云...结合，如『小品般若波罗蜜经』卷七（大正八·五六七中）说： 「须菩提于意云何？若心已灭，是心更生不？不也，世尊」！ 「须菩提于意云何？若心生，是灭相不？世尊！是灭相」。 「须菩提于意云何？是灭相法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375440618.html
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一九九中、二０三上）。又卷九（大正八·二０四下）。 『放光般若波罗蜜经』卷一（大正八·五下）。 『大般若波罗蜜多经』（「第二分」） 卷四五九 （大正七·三二０中──下）。『放光般若波罗蜜经』卷一五（大正八·一０八中）。『摩诃般若波罗蜜经』卷二０（大正八·三六七中）。 『摩诃般若波罗蜜经』卷二三（大正八·三八七中）。 『大般若波罗蜜多经』（「第二分」）卷四六六（大正七·三六０上）。又（「第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23414840885.html
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阿耨达Anavatapta是「无热」或「无焚」的意思。阿耨达龙王宫，在阿耨达池中，佛在这里，受龙王半月的供养。『大智度论』说：「娑伽度龙王十住菩萨，阿那婆达多龙王七住（不退转）菩萨」，正是这两部经。...『维摩诘经』，「先以欲钩牵，后令入佛智」的方便相同，都受到了「文殊法门」的深刻影响！ 『出三藏记集』卷二（大正五五·七中）。 『出三藏记集』卷二（大正五五·九下）。 『杂阿含经』卷五（大正二·...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23415040887.html
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依淡山中，而得本寺……。”载《鹤山极乐寺志》卷七（槟城：极乐寺，1923），页84。
(摘自《无尽灯》第20期 王琛发)
...寄托。在同时，这一信仰中心，也是社会中心，藉以协调当地的华社活动。后期的华人大会堂，亦是从广福宫原本基础上衍分出去的组织（1）。
迄今为止，在马来西亚北部尚未有其他证据可以追溯和说明华人佛教...
王琛发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07080949060.html
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8）释宝慈《极乐寺缘起述略》载 “……然而庙居屿声，地狭人嚣，苟非动静，一如之士，便生挂碍，莲师苦之，於 是蜡屐选胜，杖策寻幽，逐於亚依淡山中，而得本寺……。”载《鹤山极乐寺志》卷七（槟城：极乐...共同信仰机构，藉以维持当地华人的宗教与精神寄托。在同时，这一信仰中心，也是社会中心，藉以协调当地的华社活动。后期的华人大会堂，亦是从广福宫原本基础上衍分出去的组织（1）。 迄今为止，在马来西亚北部...
王琛发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240659932.html